ფემინსტრიმი

ფემინსტრიმი

Photo: ქალთა ფონდი საქართველოში. All rights reserved.

ავტორი

პოდკასტი (16) არტზე: 'მე ვიმოგზაურე ჯოჯოხეთში, დავბრუნდი და გეტყვით, რომ ეს მოგზაურობა მომეწონა. ეს სიტყვები ლუის ბურჟუას ეკუთვნის, რომლიც ნამუშევრები თითქმის მთელი მეოცე საუკუნის განმავლობაში იქმნებოდა.'

ავტორი

პოდკასტი (15) მუსიკაზე: ამ პოდკასტისათვის გადავწყვიტე ყურადღება გამემახვილებინა ლოკალურ კონტექსტზე, სწორედ ამიტომ, მეყოლება სტუმარი, ქალი დიჯეი - ხატია ტყავაშვილი, რომელსაც მსმენელის ნაწილი ალბათ უფრო სასცენო სახელით - ლილითით იცნობს და რომელიც საკუთარ გამოცდილებების შესახებ გვიამბობს.

ავტორი

პოდკასტი (14) ლიტერატურაზე: სამეცნიერო ფანტასტიკის პირველ ნიმუშად მერი შელის 1818 წელს გამოსული რომანი, ფრანკენშტაინი ითვლება, თუმცა ფენტეზის ჟანრი განსაკუთრებით დომინირებულია კაცებით. პოდკასტში ნათია საუბრობს განსხვავებულ და გამორჩეულ წიგნზე ამ ჟანრიდან, მარგარეტ ეტვუდის ‘მხევლის წიგნზე’, ჯოან როულინგზე, ტუვე იანსონის ‘მუმინების თავგადასავალზე’ და ახლებურად შეგვახედებს არა მარტო წიგნებზე, არამედ მათ ავტორებზეც.

ავტორი

პოდკასტი (13) კინოზე: კუდიანი ქალი თავისი მრავალფეროვანი ინვარიაციებით ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული და გავრცელებული სახეა მითოლოგიასა და ფოლკლორში, რაც კინოშიც უკვე ადრეული, უხმო პერიოდიდან მოყოლებული წარმატებით დამკვიდრდება. ის წარმოაჩენს ქალის მიმართ არსებულ ძირითად შიშებს - შიშს მისი ჭკუისა და სექსუალობის მიმართ.

ავტორი

პოდკასტი (12) ლიტერატურაზე: აბა, რას ვიფიქრებდი, რომ ეკატერინე გაბაშვილის „მაგდანას ლურჯა“ ფემინისტური ნაწარმოებია? ან, რომ ბარბარე ჯორჯაძე, რომელიც სამზარეულოს რეცეპტების წიგნთანაა მხოლოდ დაკავშირებული, თურმე ქართული ფემინიზმის მანიფესტის ავტორია? თანამედროვე ქალი მწერლებით კი პირველად 2010 წელს დავინტერესდი. რატომ არიან ისინი მწერალი ქალები და არა მწერლები?

ავტორი

პოდკასტი (11) მუსიკაზე: მაშინ, როცა გასული ათწლეულების მანძილზე ფემინისტი შემსრულებლები აქტიურად იმკვიდრებდნენ თავს მუსიკალურ ანდერგრაუნდში, თანამედროვე ტექნოლოგიურმა პროგრესმა მათ მისცა შესაძლებლობა სხვა ჟანრშიც მოსინჯონ თავი. შესაბამისად, დღეს უფრო და უფრო მეტ ქალ შემსრულებელს ვხედავთ ელექტრონულ მუსიკაში.

ავტორი

პოდკასტი (10) არტზე: ნათელა გრიგალაშვილი ფოტო ამბების საუკეთესო მთხრობელია და ეს ამბები ხშირად ეხება ქალებს, რომლებიც არ ჩანან, რომლებითაც არც საზოგადოება და არც მედია განსაკუთრებით არც ინტერესდება და რომელთაგან თითოეულის ბიოგრაფია უკავშირდება ტრადიციისა და კულტურის ისეთ დამთრგუნველ სისტემას, რომელთან ბრძოლაც მათ არასდროს უცდიათ ცვლილების მოლოდინების არარსებობის ან პრობლემის გაუცნობიერებლობის გამო. 

ავტორი

პოდკასტი (9) კინოზე: შანტალ აკერმანის ფილმებს ჟესტიკულაციის კინო შეიძლება ვუწოდოთ, სადაც რუტინის განმეორებადობაში ნაჩვენები ქალის სხეული იქცევა არა ეროტიკულ ფეტიშად მისი ტრადიციული რეპრეზენტირების მსგავსად, არამედ ქალის იდენტიფიკაციის საშუალებად.

ავტორი

პოდკასტი (8) მუსიკაზე: "რა ადგილი უჭირავს ქალ შემსრულებლებში სილამაზის პატრიარქალურ სტანდარტებს? პოდკასტში ვსაუბრობ თუ როგორ აღიქვამენ და მღერიან ისინი სილამაზეზე, რა გზით უპირისპირდებიან სამომხმარებლო კულტურას, რომელიც ქალის სხეულს ერთგვარ ბრძოლის ველად აქცევს."

ავტორი

ქალის თვითმკვლელობაზე ყოველთვის რატომღაც ჯეინ ეარი, უფრო სწორად, სხვენში გამოკეტილი გიჟი ქალი მახსენდება. ეს ქალი ფაქტობრივად როჩესტერის და ჯეინის ბედნიერებას უშლის ხელს, ამიტომ, ხანძარი, რომელშიც ბერტა ფაქტობრივად იკლავს თავს, სიუჟეტისთვის ერთგვარი შვებაა. მაგრამ რამდენი თქვენგანი დაინტერესებულა ამ ქალის ნამდვილი ისტორიით? 

ავტორი

პოდკასტი (6) არტზე: ქართლის დედა და მისი ანალოგები პატრიოტი დედის მონუმენტური ქანდაკებებია, რომელიც ყოფილი საბჭოთა ქვეყნების არაერთ ქალაქში დაიდგა. ისინი სოციალისტური რეალიზმის ჟანრის ქმნილებებია და კულტურაში ქალის იდენტობის პლაკატურ ილუსტრაციას წარმოადგენს.

ავტორი

პოდკასტი (5) კინოზე: ფრანგი რეჟისორის, კატრინ ბრიას "სხეულის კინო" შოკისმომგვრელი ეფექტით გაიძულებს შეცვალო ან ყოველ შემთხვევაში სხვა თვალით შეხედო ქალის დეტერმინირებულ როლს, აღიარო, რომ ქალის სექსუალობა - რომლის არსებობა დიდი ხნის განმავლობაში უარყოფილი იყო - არსებობს. 

ავტორი

პოდკასტი (4) ლიტერატურაზე: როგორც ვირჯინია ვულფი თავის ესეში „საკუთარი ოთახი“ წერს: „ქალს უნდა ჰქონდეს ფული და საკუთარი ოთახი, თუკი ის მხატვრული ლიტერატურის შექმნას აპირებს“.

ავტორი

პოდკასტი (3) მუსიკაზე: ასობით ვარდისფრად შეღებილი, მაქმანებით მორთული საძინებლებიდან დაწყებული ფემინისტური რევოლუცია, - ასეთი დახასიათება მოუძებნა 1992 წელს ერთმა პოპულარულმა ჟურნალმა 'ამბოხებული გოგონების' (Riot Grrrrlz) მოძრაობას.

ავტორი

პოდკასტი (1) კინოზე: ღმერთი მოკვდაო - განგაშითა თუ სკეფსისით შეხვდნენ ამ ცნობას ადამიანები. მათ აღარ ახსოვდათ და ამიტომ აღარც დარდობდნენ უფრო ადრეულ, ქალღმერთის სიკვდილზე.

ქალი კინოში ძირითადად მამაკაცის პერსპექტივიდან არის წარმოდგენილი. თეოს პოდკასტების ციკლი სიმბოლურად ქალღმერთის გაცოცხლებით დაიწყება.

ფემინისტური აუდიო პოდკასტები კულტურაზე, 2017 წლის 3 აპრილიდან.

ავტორი

ლესბოსური ფემინიზმის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ასპექტი, ალბათ, მაინც სეპარატიზმია, რომელშიც კაცებისა და პატრიარქალური ინსტიტუციებისგან ემოციური, სოციალური, სექსუალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური გამოყოფა მოიაზრება.

ავტორი

სილამაზის ფანტომი სწორედ იმიტომ არის მოუხელთებელი, რომ იგი ვერასოდეს იქნება რეალური. ზუსტადაც რომ ამ ფანტომური ოცნების მიზანდასახულად აღსრულებაზეა დამოკიდებული ქალის მიერ საკუთარი „წინსვლასა და ღირსებაში“ მუდმივი „ინვესტიცია“− ფანტომის დევნის მუდმივი სურვილი.

ავტორი

სტატია შეეხება „განსხვავებულობას“, ერთი შეხედვით მარტივ საკითხს, თუმცა სწორედ „განსხვავებულობაა“ ის, რის შესახებაც ძალიან ხშირად და  ბევრს კამათობენ.

როგორ არის წარმოდგენილი ქალი კინოში? როგორ შეიძლება შეუწყოს ხელი კინემატოგრაფმა მითების შექმნას, როგორ შეიძლება დაამკვიდროს სტერეოტიპები ან დაანგრიოს? სტუმრები: სალომე ცოფურაშვილი და სალომე საღარაძე.

რატომ დაიწყო ქალების ჩაგვრა და დღეს რა ფორმით გრძელდება? არის თუ არა შანსი, რომ ოდესმე შეჩერდეს და რისი გააზრებაა ამისთვის საჭირო? სტუმრები: ანა რეხვიაშვილი და ლარისა (ლალუ) პატარაია.

როდის, რატომ და როგორ შეიქმნა ფემინისტების მიმართ არსებული სტერეოტიპები? ვის და რატომ აშინებს სიტყვა „ფემინისტი“? სტუმრები: ალა პარუნოვა და ნინო გამისონია.

როდის და რა ფორმით ერთვებიან კაცები თანასწორობისთვის ბრძოლის აქტივიზმში? რა მდგომარეობაა დღეს ამ მხრივ საქართველოში? სტუმარი: გიორგი ურჩუხიშვილი და სოფო ტაბატაძე.

გადაცემაში ვისაუბრეთ კლასიკურ თუ თანამედროვე ზღაპრებზე, რომლებიც სტერეოტიპებს ქმნიან და ამკვიდრებენ. სტუმრები: სალომე ბენიძე და მაიკო ჩიტაია.

როგორია ქალის ბედი ბუნებრივი კატასტროფების დროს? ქალები და ბავშვები საგანგებო სიტუაციებში ყველაზე მოწყვლად ჯგუფს წარმოადგენენ. სტუმრები: თამარ ბაგრატია და თამარ მეარაყიშვილი.

დღეს ხშირად საუბრობენ რომ არსებობს არა ფემინიზმი არამედ ფემინიზმები. რა პრინციპული მსგავსებები და განსხვავებებია ფემინისტურ მიმდინარეობებს შორის? სტუმარი: თამარ ცხადაძე, ფილოსოფოსი.

სექსუალური შევიწროება ტაბუდადებული თემაა, თუმცა არაერთ ქალს განუცდია ამგვარი რამ. როგორ უნდა დაიცვას ქალმა თავი და იცის თუ არა მან თავისი უფლებები? სტუმრები: ლიკა ჯალაღანია და ლელა ცისკარიშვილი.

ქალის სხეული ხშირად აღიქმება ქვეყნის ეროვნულ საგანძურად. ამიტომ, ომის დროს სიმბოლურად ქალის სხეულიც საომარ ტერიტორიად იქცევა. სტუმრები: ლია მუხაშავრია და ნინო ნანიტაშვილი.

არსებობს თუ არა ფემინისტური არტი და რით არის საინტერესო? სტუმრები: ხათუნა ხაბულიანი, ხელოვნებათმცოდნე. "ქალის ამბავი" შეეხებოდა არტ ჯგუფ "New Collective"-ს.

რას გულისხმობს სქესებს შორის განსხვავება? სქესი, როგორც ბიოლოგიური კატეგორია, და გენდერი - როგორც სოციალური კატეგორია. სტუმრები: ნონა სამხარაძე და მარიამ თოფჩიშვილი.

რა შედეგები მოუტანა ინდუსტრიალიზაციამ ქალებს? როგორი იყო ეს პროცესები საბჭოთა ეპოქაში და გამოდგება თუ არა საბჭოთა ქალი ფსევდო-ემანსიპაციის მაგალითად? სტუმრები: ქეთა ჩხეიძე და ნარგიზა არჯევანიძე.

აბორტზე საუბარი მრავალი თვალსაზრისით არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ მიმდინარე გადაცემაში ერთი - სამართლებრივი ასპექტია განხილული. სტუმრები: თამარ დეკანოსიძე და თათა ურუშაძე. 

გადაცემაში საუბარია რელიგიის მიერ ქალისათვის დაწესებულ ნორმებზე. რამდენად ახლოს ან შორს არის რელიგია ფემინიზმთან და არის თუ არა ფემინისტური რელიგია ოქსიმორონი? სტუმარი: რუსუდან გოცირიძე.

ვინ იყვნენ ქართველი ფემინისტები, ვინც ქართულ საზოგადოებაში წამოიწყო დისკუსია "ქალთა საკითხის" შესახებ? სტუმრები: ისტორიკოსი ლელა ხომერიკი და სამოქალაქო აქტივისტი ნანა ბაგალიშვილი.

რატომ არის პრობლემა ადრეულ ასაკში ქორწინება? რამდენად ხშირია ამგვარი შემთხვევები? რა იწვევს ან რა მოსდევს ამ ამბავს? სტუმრები: ეკა სხილაძე და თამთა კახაბერიძე.

რას ნიშნავს „ქალის განსხვავებული გამოცდილება“, როგორ ხდებოდა საუკუნეების მანძილზე ქალის ხმის ხან იგნორირება, ხან კი ჩახშობა? სტუმრები: თამარ ონოფრიენკო და ლია ლიქოკელი. 

რა არის „მიგრაციის ფემინიზაცია“ და რა მოაქვს მას ქალებისთვის? რამდენად თავისუფლები არიან ქალები თავიანთ არჩევანში შრომითი მიგრაციის დროს? სტუმრები: სალომე დოლიძე და ანა გამისონია.

ქალის სილამაზის სტანდარტები, როგორც წნეხი. სტუმრები: თამარ ცხადაძე და ლია უკლება.

რა პრობლემებს აწყდებიან ლბტ ქალები საქართველოში და რატომ არის მათი მონაწილეობა ფემინისტურ მოძრაობაში აუცილებელი? სტუმრები: ეკა აღდგომელაშვილი და ლია ჯაყელი.

რატომ მიუძღვნეს ქალებმა წლევანდელი 8 მარტი პოლიტიკაში მონაწილეობის პრობლემას? ქალების მარში და მოთხოვნა „მეტი ქალი პარლამენტში“. სტუმრები: დავით ბერძენიშვილი და ხათუნა სამნიძე.

რა არის 8 მარტი? პოლიტიკური მნიშვნელობის და უფლებებისათვის ბრძოლის დღე, თუ ქალებისთვის ყვავილებით და სუნამოთი გამოხატული ფსევდო-პატივისცემის დღე? სტუმრები: თეო ხატიაშვილი და თინა მახათაძე.

ქალის მარგინალიზაცია ქართულ საზოგადოებაში. მარგინალიზაციის მიზეზები და ის, თუ რა მოჰყვება ამას. სტუმრები: ნანა ბერეკაშვილი და მარიამ თედლიაშვილი.

ვისი პასუხისმგებლობაა სტერეოტიპების შექმნა ან დამსხვრევა? გენდერული მგრძნობელობა და სექსიზმი ქართულ რეალობაში? სტუმრები: თამარ კინწურაშვილი და ირა ჭელიძე.

რა შეიცვალა მას შემდეგ, რაც 1913 წელს ვაშინგტონის ქუჩებში ქალების მსვლელობა გაიმართა, რომლებიც არჩევნებში მონაწილეობის უფლებას ითხოვდნენ? სტუმრები: თამარ საბედაშვილი და ლელა გაფრინდაშვილი.

პროექტის შესახებ

ქალთა ფონდმა საქართველოში და ჰაინრიჰ ბიოლის ფონდის სამხრეთ კავკასიის რეგიონულმა ბიურომ პროექტი ფემინსტრიმი ახალი ფორმატით გააგრძელეს. 2017 წლის მარტში დაანონსდა პროექტის გაგრძელება ფემინისტური აუდიო პოდკასტების სახით.

ფემინსტრიმის მიზანია ხელოვნების, მუსიკის, ლიტერატურისა და კინოს ფემინისტური პერსპექტივიდან განხილვა აუდიო პოდკასტების ფორმატით. გუნდის ძველი და ახალი წევრები არიან:

- ნათია გვიანიშვილი - ლიტერატურა;
- თეო ხატიაშვილი - კინო;
- ლილი მამულაშვილი - მუსიკა;
- ხათუნა ხაბულიანი - ხელოვნება.

 

<<<<<>>>>>>

პროექტის პირველი ეტაპი  2015 წელს დაიწყო, როდესაც ქალთა ფონდმა საქართველოში ჰაინრიჰ ბიოლის ფონდის სამხრეთ კავკასიის რეგიონული ბიუროს ფინანსური მხარდაჭერით მოამზადა რადიოგადაცემის ფემინსტრიმი ციკლი. პროექტი ხორციელდებოდა რადიო თავისუფლებასთან და ფემინისტების დამოუკიდებელ ჯგუფთან თანამშრომლობით.

ფემინსტრიმი რადიო თავისუფლების ეთერში (FM 107.4) გენდერული ამბების პროგრამის ფარგლებში ყოველ ოთხშაბათს, 13:00 საათზე გადიოდა (2015 წლის თებერვალი-ივლისი). განმეორებით ფემინსტრიმის მოსმენა შესაძლებელი იყო ყოველ შაბათს 13:00 საათზე რადიო თავისუფლების ეთერში. ასევე ყოველ ოთხშაბათს 21:00 საათზე და ხუთშაბათს 10:00 საათზე "ფემინსტრიმის" ჩანაწერი გადიოდა ArtArea-ს ეთერში.

რადიო გადაცემის ფორმატი:
დღის დიალოგი – ქალთა უფლებრივი მდგომარეობის აქტუალური საკითხები, განხილული ფემინისტური თეორიების ჭრილში;
ფემინისტური მუსიკა – ინფორმაცია ფემინისტური ჯგუფებისა და შემსრულებლების შესახებ, ფემინისტების საკულტო სიმღერების პრეზენტაცია;
ქალის ამბავი – ქალთა დაკარგული წვლილი და ისტორიები.